贪、痴、嗔乃人之三大恶疾，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。其中贪是佛教修行的大敌，是产生一切烦恼的根本。佛曰：一念心清静，莲花处处开！佛门清净之地，无欲无求，修行己身，严格自律，恪守本心，是很多出家之人一生奉行的宗旨。僧侣之中以苦行僧最为意志强韧，他们因信仰佛祖，实行自我节制、自我磨练、拒绝物质和忍受恶劣环境压迫的清苦修行，来渡人渡己。今天要说的一位佛家高僧，法名：释本钵法师，又名一钵大师，因其历练修行期间，常常手掌如意，接引众生广结善缘，又被教众称为如意和尚。他的一生非常坎坷，曾经做过7年的屠夫，杀生无数，孽障深重，却因为一只母羊放下屠刀，遁入空门，修头陀行，普度众生，历时6年4万公里，是一位真正的苦行僧！因果报应人间万物皆有因果之说，任何事情从发生便已注定结果，古语有云：不是不报，时候未到。年，一钵大师原名赵文波，出生在黑龙江省望奎县的一个贫困家庭，家中6口人，祖祖辈辈都是农民出生，父亲多年身患顽疾，一人肩挑一家人的生计，生活非常困难。赵文波的出生磨难重重，母亲生他时遭遇难产，忍受了4、5个小时的疼痛，将要他生在煤灰之中。稳婆扒开煤灰，抱起孩子，剥开包衣一看，孩子四肢有两肢不健全。而他的到来也给这个贫穷的家雪上加霜。父亲多年吃药，拖着病怏怏的身子，一人种4亩田养活一家6口。那时，一家人常常吃不饱肚子，一天两顿饭是最好的情况，经常只能吃一顿。一到天黑，一家人就往被子里缩，早早入睡来抵御饥饿。记忆中，总能听到父亲轻轻浅浅的咳嗽声，在之后，这声音越咳越厉害，像是要把五脏六腑都咳出来，后来这个声音又越来越小，父亲就撒手人寰了。父亲离世之后，刚上初中的赵文波成了家里的顶梁柱，原本想要当兵报效祖国，奈何身体残疾达不到要求，只能放弃梦想。为了挣钱养活弟妹，赵文波种过地、卖过粮，倒过夜香，然而这些都是小本生意，赚不了几个钱。赵文波看到同乡人当屠夫很赚钱，又转行当了屠夫。从学杀猪开始，渐渐地，赵文波杀马、牛、驴这些大型牲口也手到擒来，他的档口生意越来越好，一家人的日子也逐渐有了起色。成年之后，赵文波寻思找个婆娘，给家里添个帮手。于是，赵文波更加卖力地干活挣钱，这一干就是7年，杀了大约几十万个生命。有一天，他在杀一头母羊的时候，竟然看到母羊与他对视，流下了眼泪。这一滴眼泪，仿佛滴在赵文波尘封已久的心上，这么多年的刀口生活，他早已麻木。母羊无声的呼唤，唤醒了他少年时杀第一头猪的不忍之心。他放生了这只母羊，也关掉了屠宰生意。为了维持生计，他又开始做熟食生意，他想只要不沾血腥，心里就可以踏实平静。这一干又是几年，突然有一天，赵文波感到头痛欲裂，痛苦不堪，此后多年寻医无果，只能放弃生意在家休养。直到遇到一位大师点化，才知其原因。大师告诉他，他杀生无数，手上杀业太重，早已结下孽障，只有多做善事，求忏悔，度化所杀众生，病才能好。此前从未接触过佛法，赵文波被大师一句话点醒，感叹因果循环，万事皆有始终，他决定放下尘缘，遁入空门，修头陀行，通过苦行磨练意志，消除业障。苦行之路脚踏地头顶天，行住坐卧白云间，托钵行脚娑婆界，心慈平等天地宽一钵大师如是解。赵文波来到山西阳泉圣泉寺正式剃度出家，得法名释本钵法师，又名一钵大师，号憨愚，人称憨愚禅师。知道自己杀业深重，一钵大师选择佛门最清苦的修行历练之法----头陀行，发心忏悔改过。他身穿一件破旧的百衲衣，手里拿着一只如意（在佛学中，如意是文殊菩萨和弥勒菩萨的法器，有问候众生身体健康、平安吉祥的意思），背着四五十斤重的行李上路了。这一路，他坚持佛陀古训，托钵行脚，日中一食，夜不挂单，持金钱戒，所到之处行善事施善缘，对自己要求非常苛刻。因为身有残疾，一钵大师行走非常慢，但是每日坚持走二三十里路，途中遇到死猪、死狗等动物，都为他们寻找一处净土安葬，念上十几分钟大悲咒超度他们。到了晚上，一钵大师就在墓地、山神庙和土地庙栖居，他觉得墓穴是行脚最好的休息处。墓穴多是空间不大，人爬进去刚好容下，躺在里面没有多大空间，弄些柴草往里一铺，就可以睡上一觉。有时会在山神庙歇脚，一般这类庙宇年久失修，面积只有2、3㎡，残垣断壁、漏风漏雨，冬天的夜里气温低至零下十几度，一钵大师身穿薄衫，坚持夜夜诵经不眠，以抵御寒冷。路途上偶遇谁家办丧事，一钵大师在征得别人同意时，免费为逝者念经超度。有一次，在行脚至一路面时，碰上一起严重车祸，丧失三条人命。亲历这一切的一钵大师，当场为这些亡灵诵经一天一夜，心无外物，只有咒语声分外清明。一钵大师每天坚持日中一食，一天只吃一顿饭。按照佛教古训，托钵不能超过七家，如果七家托不到食物，那今天这顿饭就不能吃了，这日中一食就成了两天一餐。遇到穷苦百姓，一钵大师就将自己化缘得来的食物分给他们，看到老者种田不便，就上前帮扶一把，路上一边诵经，一边行善。有一次，一钵大师行脚到金泉寺，遇到上演下彻法师，就在这里挂单。刚好，老师父要买木材做十八罗汉佛龛，因为没有钱便四处借钱。见状，一钵大师将自己身上仅有的块钱给了老师父。此时，一钵大师是真正的身无分文，却感到一身轻松，再也不用担心路上被抢劫。这一行为让他深刻悟道：有钱皆苦，放下即乐，从此一钵大师开始持金钱戒，身上不带一分钱，也不接受任何金钱供养。行脚托钵6年时间，一钵大师走过4万多公里的路，身上的行囊也越来越轻，放下的东西也越来越多，他的内心更加清明澄澈，曰：我佛慈悲。五台山修炼为了研习佛法，参禅悟道，一钵大师在行脚至五台山时，将一所废弃的坟场改为道场，在此闭关修行3年。一钵大师手上没有任何工具，仅有一位施主赠与的一把铁锹。历时6个月的时间，白天干活晚上诵经，一天只睡4个小时，终于在山洞里凿成一个拱形墓穴，用作自己修行的道场。期间生活非常艰苦，一钵大师常常禅定三天三夜，不进一粒米不喝一口水，大多时间在墓穴里念经、打坐，偶尔会去山下化缘。冬天，山里墓穴的气温低至零下20度，非常寒冷，一钵大师只盖两床破棉被入睡。有时，他会捡来腐烂的树枝生火取暖，一次因为塑料门帘密不透气，一钵大师一氧化碳中毒，险些丧命。在之后，一钵大师在墓穴前面开垦几处荒地，用来种些蔬菜。收成之日，自己留作一些度日，把剩下的蔬菜全部施与村民。得知山上有几户人家，住的都是年事已高的老人，行动非常不方便。于是，每年冬天，一钵大师就去山里砍柴，然后将这些柴火挨家挨户送给老人们，希望他们不再遭受冬日之寒。3年多时间，一钵大师不畏艰苦，潜心礼佛，深入经藏，研习了《金刚经》、《法华经》、《地藏菩萨本愿经》、《涅磐经》等数千部佛家经书。正如一钵大师所言：修行佛法并非难，要从逆境找。这样一位大慈大悲、随缘度化的大师，才是真正值得尊敬的佛家人。
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